【蘆山鎮(zhèn)概況】

在惠水縣西部。面積91.5平方公里。人口1.97萬,其中布依、苗等民族占5%。轄1居委會、25村委會。元置蘆山長官司,至清雍正七年(公元1729年)廢。1930年置蘆山鎮(zhèn)及潭繞、鳳鳴、文明、共和等鄉(xiāng)。1941年并置蘆山鎮(zhèn)。1953年析設(shè)雅羊、新莊、洞口、納橋、盧山等鄉(xiāng)。1958年撤鄉(xiāng)并入光明公社。1961年析建蘆山、雅羊2公社。1984年改置蘆山鎮(zhèn)和雅羊鄉(xiāng)。1991年合并置蘆山鎮(zhèn)。產(chǎn)生姜等。有中小學(xué)13所。鎮(zhèn)人民政府駐地蘆山,在惠水西南28公里,鳳凰山麓。人口 1 800,有漢、布依、苗等民族。海拔980米。原名六山,以鎮(zhèn)周鳳凰山、獅子山、瓦窯山、后山、栗木山和頭山得名。后因蘆姓土司居此,易今名。設(shè)農(nóng)貿(mào)集市。有造紙作坊。平寨—王佑公路經(jīng)此。

蘆山，有人說，他的周圍是由六座秀美而奇特的山峰對峙組成，因“六”、“蘆”相諧，故名“蘆山”；還有的說，蘆山人姓盧，盧姓是蘆山的旺族，對此，蘆山的山自然也跟著姓“蘆”了。蘆山，到底是因山而名，因名而有盧姓，還是因盧姓而名地，因地而名山，誰也說不清楚。不過，因蘆山的秀美，而蘆山人又大都姓盧，給蘆山留下了不少傳奇的佳話。

蘆山的正面是互相并立的三座山，兩邊的山高大，中間的山圓小，形成了二龍昂首，共搶寶珠之勢。

左邊的山，人稱廟上坡。坡腳曾經(jīng)建有兩座寺廟，一是萬壽宮，二是天龍寺。萬壽宮由一進(jìn)三廂組成。前面是戲樓，戲樓下面是前門；蘆山的花燈過去在本地很有名氣，一年至少要集中搞十次八次活動，方圓數(shù)十里的百姓都要趕來觀看。萬壽宮的正殿供奉的是許真君，常年木魚聲聲，香客不斷；與前面的戲樓相映成趣，鬧靜同存。與萬壽宮為鄰的天龍寺，相隔不過數(shù)十米。天龍寺由前面的大門，兩邊的廂房及后面的正殿組成。院中有左右水池各一，中有荷花蘆葦，給天龍寺增添了不少幽靜佳趣。廟前的大石碑?dāng)⑹隽私ㄋ碌臍v史和捐款的人名，以傳千古。兩廟究竟建于何時，又拆于何期，誰也道不詳細(xì)，都說不過百把年吧！兩廟拆毀以后，先后建起了蘆山小學(xué)和蘆山電影院，成了蘆山“政治文化”的中心。

廟上坡古木參天，藤葛纏繞，只有一條左彎右曲的林間小道可以上去，但是不管男女老少，攀援時都要十分小心，才能爬到坡頂。廟上坡的坡頭形如昂首長嘯的龍頭，俗稱“嘯天龍”。龍嘴的下頜曾建有一廟，可供游客休息和觀賞。沿著龍頭的嘴角，攀援古藤和巖石，即可爬到龍頭的的頂端了。坡頂不寬，可容一二十人休息，站在坡頂，頓時會感到人與天高，俯視蘆山，盡收眼底，坡頂?shù)纳裣墒虾裣卤。L寬約2---3米，重在10噸以上，如天外飛來，斜嵌在頂上石縫的凹口之中；據(jù)說數(shù)十年前還可搖動，如用手推，似可連人帶石一起滾下坡來，令人膽戰(zhàn)心驚。傳說，那是在明朝永樂年間，仙師張三豐傳道時路經(jīng)此地，只見黃云漫天，妖霧沉沉，天昏地暗，一條黃龍張開大口，昂首長嘯，將天上的云雨全部吸入腹中，又將熱浪吐出，往復(fù)無窮。于是六月的蘆山，田頭無水，河中斷流，到處是一片焦土，一片荒涼，百姓連吃水都要到十里以外去挑抬。張三豐見狀，知是妖孽作怪。他叩開一扉柴門，只見一老太太橫臥門內(nèi)，有氣無力，張三豐將老太太扶于床上，細(xì)問緣由。原來，天上的云雨都已被黃龍吸盡，滿壩禾苗因數(shù)月無雨，枯萎而死，以致顆粒無收；那時曬干的裂縫可以放下男人的腳板，全家老小，除老太太走不動，能走的都已全部逃荒去了。張三豐連訪數(shù)家，情況都差不多。于是，張三豐念動真言，用手一指，將昆侖山上的一塊毛石招來，斜嵌在坡頂?shù)囊粭l石縫中間，鎮(zhèn)住黃龍；又將隨身攜帶的寶劍，一劍砍斷龍身。頓時，云開霧散，嘩嘩的流水從龍腹內(nèi)流進(jìn)了田間河內(nèi)。從此，蘆山的這一壩田上，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，逃荒的災(zāi)民又回到了蘆山。直到現(xiàn)在，龍頭還是那樣的昂首向天，龍身卻不知丟向何處，恐怕只有廟上坡的神仙石才知道了。現(xiàn)在蘆山已經(jīng)是四五百戶人家的集鎮(zhèn)，蘆山壩子已成了近千畝良田好土，展現(xiàn)在人們眼前的是一派繁榮興旺的景象。

右邊的一山名“后山”。這里，蘆山河正好從山腳下流過，兩岸柳樹成蔭，一排排，一株株，倒影水中，加上垂釣、挑水、放牛的倒影，倒有幾分桃源仙趣。。山腳還有一廟，稱“黑神廟”。黑神廟的建造形如萬壽宮，也是一進(jìn)三廂，前面是戲樓，大門也從戲樓下面通過；兩邊廂房前設(shè)有走廊，正面是黑神廟大殿。現(xiàn)在，遺址尚存，廟早已毀棄了。后山的高度略低于廟上坡，形如一尊沒有下頜的龍頭，撥地而立。據(jù)說，還是張三豐來傳道的時候，黑龍與黃龍爭奪珠寶，互相比賽，看誰吞云吐霧的本事最高，珠寶就歸誰所有。為此，黑龍使盡渾身本事，攪得河水盡黑，整個蘆山天昏地暗，大旱無雨，顆粒無收。張三豐搬來神壓頂，劍斬黃龍之后，又順勢一箭，射掉黑龍的下頜。于是后山的龍頭從此就沒有下頜了。

惡龍雖斬，寶珠猶存。兩條龍山之間，有一石山，形如寶珠，名稱“碉上”。高不及兩山的一半，周圍不過數(shù)十米，從上到下，全是懸崖陡壁，猶如刀切，無法攀援。數(shù)十年前，周圍的人家為躲匪患，用樓梯吊繩，將磚石送到坡頂，修建圍墻于上，石墻上留瞭口，以觀周圍動靜。于是，這無名的小山，就叫“碉上”，直到今天。

廟上坡、神仙石的斜對面是擺薩坡，他與廟一坡之間只隔蘆山田壩與蘆山河；兩山相望，蘆山就像一個小小的盆地。擺薩坡形如一把利劍，橫陳在蘆山河南岸。據(jù)說還是在張三豐劍斬黃龍時，為防日后它再興妖作怪，而將此劍橫放在此，以鎮(zhèn)妖孽。坡上林木參天，濃蔭疊疊，密密層層，遮天蔽日，將擺薩坡遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，猶如一把綠色的劍鞘，護(hù)住劍身。擺薩坡腳是蘆山田壩，這里土地肥沃，蘆山河帶著綠色的透明和擺薩坡的身影，從田壩中緩緩流過，流過納拱橋，流出蘆山鎮(zhèn)。

蘆山，周圍都是山。除了帶著神話般傳奇的廟上坡、后山坡、擺薩坡之外，還有什么場上坡、鳳凰山、鴨頭山、石指山等等。這里，山山獨(dú)特，坡坡有異，各具風(fēng)格。每一座山都有一個美麗動人的傳說等待著游人去尋幽訪古。