貴州黔西南州興仁市“三月三”五色糯米飯：舌尖上的非遺盛宴，自然饋贈的五彩美味

當農歷三月三的春風拂過貴州省黔西南州興仁市的山間田野，布依村寨里便飄起了一股獨特的清香——這是五色糯米飯在蒸籠里綻放的芬芳。作為興仁市布依族群眾傳承千年的民俗美食，五色糯米飯不僅是“三月三”節慶的靈魂符號，更以天然染色的匠心工藝、豐富的文化內涵和滋補功效，成為黔西南州一張亮眼的美食名片。每年此時，興仁新屯鎮、大山鎮等村寨都會舉辦盛大的“三月三”活動，2025年新屯“三月三”活動更是吸引了上萬名游客參與，其中五色糯米飯展銷攤位前總是人頭攢動，成為最受歡迎的“非遺美食打卡點”。

一、千年匠心：天然植物染就的五色密碼

興仁五色糯米飯的最大特色，在于其純植物提取的染色工藝，五種色彩分別對應五種天然原料，既保留了食材的本味，又蘊含著布依族對自然的敬畏。黑色來自烏飯葉（楓葉及其嫩莖），需經搗爛、浸泡24小時、文火煮至50-60℃后染色，《本草綱目》記載楓葉能“止泄益睡，強筋益氣力”；黃色取自黃飯花（密蒙花）或黃梔子，煮沸后可得明亮的橙黃色，兼具清熱涼血之效；紅色與紫色則由同一種紅藍草制作——葉片偏長的紅藍草煮出濃汁染出紫色，葉片偏圓的則染出鮮紅色，清代《侶山堂類辯》中提到紅藍草“生血行血”，是天然的養生食材；而白色則保留了糯米的本色，象征著純凈。

這種染色工藝在興仁布依族村寨代代相傳，從采摘植物到浸泡染色，每一步都講究“天時地利”。大山鎮河壩村的布依老人介紹：“采摘黃飯花要趁清晨帶露時，此時花色最濃；紅藍草則要選向陽坡地生長的，染色效果才好。”2024年清明前后，丹寨縣興仁鎮王家寨村的婦女們還曾集體上山采料，用傳統方法制作五色糯米飯，成品五彩斑斕，入口清香軟糯，“吃起來有大自然的香味”成為游客對它的一致評價。相較于現代食品添加劑，興仁五色糯米飯的染色工藝完全遵循古法，經檢測，其植物色素中富含黃酮類、維生素等營養成分，真正實現了“美味與健康同存”。

二、節慶圖騰：“三月三”里的文化印記

在興仁布依族文化中，五色糯米飯不僅是食物，更是“祈福、團圓、豐收”的象征。每年“三月三”，布依人家會將蒸好的五色糯米飯擺上餐桌，或用于祭祖儀式，寓意“五谷豐登、生活多彩”。2025年興仁新屯“三月三”活動中，五色糯米飯貫穿了整個節慶流程：在“布依感恩祈福儀式”上，它是獻給祖先的祭品；在“尋味非遺之特色美食集市”中，它是游客爭相購買的伴手禮；而在“布依特色簸箕宴”上，五色糯米飯與臘肉、野菜搭配，構成了最具地域特色的味覺組合。

關于五色糯米飯的起源，興仁民間流傳著多個動人傳說。其中最廣為人知的是“特儂孝母”的故事：古代布依青年特儂為保護母親愛吃的糯米飯不被猴子搶走，用楓葉染黑糯米，意外發現黑色糯米飯清香可口且能提神健體，后來逐漸發展出五色版本。另一個傳說則與民族團結有關，相傳壯侗、壯傣、布依三兄弟在三月三分離時，約定用五色糯米飯象征手足情深，這一習俗在興仁布依族中一直延續至今。這些傳說不僅為五色糯米飯增添了文化厚度，更讓每一口糯米飯都承載著“孝親、團結”的傳統美德。

三、從民俗餐桌到產業新篇：興仁糯食的未來可期

隨著“非遺+文旅”“傳統+電商”的融合發展，興仁五色糯米飯正從節慶限定美食走向更廣闊的市場。雖然目前興仁本地糯食產業數據尚未公開，但相鄰的貞豐縣（同屬黔西南州）已為其提供了成功范本——貞豐縣依托“布依族糯食制作技藝”非遺項目，構建了“種植—加工—銷售”全鏈條，年銷售額突破5000萬元，帶動數千農戶增收。興仁市正借鑒這一模式，在“三月三”活動中設立電商展銷區，通過真空鎖鮮技術將五色糯米飯包裝成“即食禮盒”，游客不僅能在現場品嘗，還能通過線上平臺購買，讓“興仁味道”走向全國。

對于游客而言，想要體驗最正宗的興仁五色糯米飯，有兩個最佳選擇：一是在農歷三月三期間前往興仁新屯鎮，參與“三月三”活動，在納當梯田旁的美食集市上，能吃到剛出鍋的熱乎糯米飯，還能觀看布依族婦女現場演示染色工藝；二是選擇興仁本地老字號作坊的產品，這些作坊大多遵循傳統工藝，如大山鎮河壩村的農家作坊，用柴火蒸煮的五色糯米飯，比現代設備制作的更多一份煙火氣。無論是作為伴手禮還是家庭美食，五色糯米飯都能讓你感受到興仁布依族的熱情與匠心。

當夕陽為興仁的梯田披上金光，蒸籠揭開的瞬間，黑、紅、黃、紫、白五種色彩在熱氣中綻放，仿佛將整個春天的生機都濃縮其中。這碗五色糯米飯，是興仁布依族對自然的感恩，對傳統的堅守，更是對美好生活的向往。如果你想體驗最地道的黔西南民俗，不妨在明年三月三來到興仁，讓這碗充滿故事的五彩美味，帶你開啟一場難忘的非遺文化之旅。無論是自己品嘗還是饋贈親友，興仁“三月三”五色糯米飯都是不容錯過的貴州特色美食，更是一份承載著千年文化的“味覺禮物”。