繆振經（生卒年不詳），字未詳，貴州安龍（今屬黔西南布依族苗族自治州）人，是清咸豐至同治年間興義府地區的重要文化人物，以科舉成就和地方教育貢獻聞名。

以下是其生平簡介：

【科舉成就】

繆振經為副貢生出身，屬于清代科舉體系中的中下層功名獲得者。副貢生是鄉試中位列副榜的貢生，雖未正式中舉，但具備一定的學術水平和社會地位。根據《興義府志》記載，他在道光二十八年（1848年）的秋闈中表現突出，以副榜貢生身份脫穎而出。這一成就使他成為當時興義府試院培養的優秀學子之一，與張之洞、景其浚等同期士人同列。

【教育背景與學術活動】

繆振經曾就讀于興義府試院，這是清代貴州省唯一留存的科舉考試場所，由知府張锳于道光二十一年（1841年）重建。試院不僅是考試中心，也是地方教育的核心機構，張锳親自延聘名師，購置書籍，并設立學田以保障學子的學習費用。繆振經在試院期間接受系統的儒學教育，其學業受到張锳的關注與指導。據記載，張锳常到試院與學子交流，親自講學論道，這種良好的學術氛圍為繆振經的成長提供了重要支持。

【社會活動與政治參與】

繆振經在地方事務中較為活躍，尤其在同治元年（1862年）的白旗起義中，他積極參與安龍府城的保衛戰。白旗起義是咸豐至同治年間黔西南地區規模較大的回民起義，義軍一度攻占興義府城（今安龍）。繆振經作為副貢生，與安義鎮總兵桑錦芬、府學教授張元弼等官員及士紳一同堅守城池，最終在城陷時壯烈殉國。這一事件顯示了他對朝廷的忠誠及在地方事務中的責任感。

【歷史地位與影響】

繆振經的事跡被載入《興義府志》，成為當地文化教育的代表人物之一。他的科舉成就和殉國經歷，反映了清中后期興義府地區士人的典型命運：一方面通過科舉尋求仕途發展，另一方面在社會動蕩中承擔地方責任。他的犧牲也成為地方忠義精神的象征，激勵后世對家國責任的擔當。

【史料記載與研究】

繆振經的生平主要見于《興義府志》及相關地方文獻。例如，《興義府志》在記載試院人才時明確提到他的副貢生身份，而在“人物列傳”或“忠義傳”中可能詳細記錄其生平及殉國事跡。此外，同治年間的戰事記錄和地方檔案中也可能有關于他的零星記載。由于歷史資料的限制，目前對其個人著作、具體官職及更多生平細節的了解仍較為有限，需進一步查閱地方志及相關檔案以深入研究。

繆振經作為清興義府時期的文化人物，其科舉成就與殉國經歷體現了當時士人在時代變局中的選擇。他的事跡不僅是個人命運的寫照，也是興義府地區教育發展與社會變遷的縮影。盡管史料記載有限，但其在地方歷史中的地位不容忽視，值得進一步挖掘與研究。