- 文化信息
- 茅臺鎮醬酒
荔波瑤族的洞葬
時間:2011/11/29 來源:貴州文化使者 作者：佚名
荔波境內的三支瑤族，古時都實行洞葬，臨近解放時白褲瑤改洞葬為土葬。瑤麓青褲瑤仍然保留洞葬習俗至今。
瑤麓死了人，喪家要舉行“砍牛”祭祀活動。這是堪與西班牙斗牛相媲美的壯舉。喪家的女婿在圍觀眾人的吶喊喝彩聲中與牛搏斗，當眾殺死犧牲品。這是十分熱鬧而壯觀的場面。瑤族人認為，老人死后喪葬場面越熱鬧越好，這樣死者的亡靈才會高高興興地走向另一個世界。砍牛以后，小伙子抬著柩棺在砍牛場上開始兜圈子。他們各自緊拉住棺箍，一邊轉圈子，一邊暗暗用力拉扯，都想把抬另一頭的人整倒在地。圍觀的眾人在旁邊為雙方吶喊助威，鼓掌叫好。抬棺的人不停地拉，不停地扯，終于有一頭的人因力氣不支而致棺材倒地，砍牛場上便爆發哄堂大笑。這時祭師便看棺材腳部（小的那一頭）倒地的方向，如果朝著“死人洞”，便可抬棺上山進洞，否則，還要重新抬起棺材繼續兜圈子，直至棺材落地方向正確，才停止轉圈子。
這時，出喪便正式開始了。人們嬉鬧意猶未盡，依舊抬著棺材一路趔趔趄趄轉圈走。一路上，棺材不斷躍落地上，人們高興得開懷大笑。最后大家都力盡興盡，才抬棺材進洞。
這一帶屬喀斯特地貌，溶洞多。瑤麓的“死人洞”便是巖溶洞。寨子里按姓氏劃分葬洞，一個姓氏一個死人洞。棺材抬進洞后堆積在一起，每個“死人洞”總有幾百具棺材，重重疊疊，陰森怖人。
棺材抬進洞安放好以后，送葬的人群把扛來的花旗、彩傘砸爛，意思是從此寨里再也不會死人，不必再用這些“晦氣”的祭品了。喪家隨即將帶來的糯米飯和酒肉分給送葬的人吃。吃肉不準用筷子，只可用手抓，而且要全部吃完。
從抬棺進洞安葬起七天內，寨里人不準上山砍柴割草。實在無柴草要斷炊了，也必須在寨口將柴草用煙火薰過，除去“晦氣”，方能挑進寨。
瑤麓死了人，喪家要舉行“砍牛”祭祀活動。這是堪與西班牙斗牛相媲美的壯舉。喪家的女婿在圍觀眾人的吶喊喝彩聲中與牛搏斗，當眾殺死犧牲品。這是十分熱鬧而壯觀的場面。瑤族人認為，老人死后喪葬場面越熱鬧越好，這樣死者的亡靈才會高高興興地走向另一個世界。砍牛以后，小伙子抬著柩棺在砍牛場上開始兜圈子。他們各自緊拉住棺箍，一邊轉圈子，一邊暗暗用力拉扯，都想把抬另一頭的人整倒在地。圍觀的眾人在旁邊為雙方吶喊助威，鼓掌叫好。抬棺的人不停地拉，不停地扯，終于有一頭的人因力氣不支而致棺材倒地，砍牛場上便爆發哄堂大笑。這時祭師便看棺材腳部（小的那一頭）倒地的方向，如果朝著“死人洞”，便可抬棺上山進洞，否則，還要重新抬起棺材繼續兜圈子，直至棺材落地方向正確，才停止轉圈子。
這時，出喪便正式開始了。人們嬉鬧意猶未盡，依舊抬著棺材一路趔趔趄趄轉圈走。一路上，棺材不斷躍落地上，人們高興得開懷大笑。最后大家都力盡興盡，才抬棺材進洞。
這一帶屬喀斯特地貌，溶洞多。瑤麓的“死人洞”便是巖溶洞。寨子里按姓氏劃分葬洞，一個姓氏一個死人洞。棺材抬進洞后堆積在一起，每個“死人洞”總有幾百具棺材，重重疊疊，陰森怖人。
棺材抬進洞安放好以后，送葬的人群把扛來的花旗、彩傘砸爛，意思是從此寨里再也不會死人，不必再用這些“晦氣”的祭品了。喪家隨即將帶來的糯米飯和酒肉分給送葬的人吃。吃肉不準用筷子，只可用手抓，而且要全部吃完。
從抬棺進洞安葬起七天內，寨里人不準上山砍柴割草。實在無柴草要斷炊了，也必須在寨口將柴草用煙火薰過，除去“晦氣”，方能挑進寨。
【相關內容】：
