遠方的朋友，今天要給你介紹一首極具魅力的貴州惠水布依族民歌——《好花紅》。

【歷史淵源】

《好花紅》最早傳唱于清末民初，迄今已有兩百多年歷史。20世紀40年代，惠水縣毛家苑鄉輝油寨的布依族老藝人王昌吉等演唱的《好花紅》詞曲與后來流行的基本大同小異。

【創作與傳播】

早期采風與整理：1953年，著名作曲家羅宗賢以及貴州省歌舞團的黃江帆、曹玉鳳等同志到毛家苑采風。在鄉政府的幫助下，找來輝油寨的歌手王昌吉、王昌松、伍政權、謝世平等青年演唱，省里來的同志認真記錄并按照所唱音調寫好曲子，經省作曲家整理后，《好花紅》得以登臺亮相。

演出與獲獎：1956年11月，惠水縣舉辦第一屆工農業余文藝會演，毛家苑的布依姑娘秦躍珍、王琴惠演唱了《好花紅》，獲得一等獎，并被省廣播電臺錄音播唱全國。1957年，兩人又在北京參加全國第二屆民間音樂舞蹈藝術會演中演唱此曲，受到專家學者好評，中央人民廣播電臺作了實況錄音，引起全國轟動。

后續發展：此后，《好花紅》頻繁亮相于各種場合，不僅在受國家領導接見時演唱得到好評，也在民間文學遺產搶救中，被收錄到《布依歌謠集成》中，還作為影視配樂出現在電影《山寨火種》和電視劇《布依女》中，并且被創作成歌舞作品登上全國舞臺，獲得第十屆文華新劇目獎。

【歌曲特點】

曲調：“好花紅調”也稱“惠水山歌調”，曲調為四聲羽調式，活動音域八度，迂回曲折，悠緩自如。

歌詞：歌詞一般為七言八句，用比喻手法見物生情，內在含蓄、寓意深刻，生動活潑，委婉動聽。比如“好花紅來好花紅，好花生在茨梨蓬，好花生在茨梨樹，哪朵向陽哪朵紅”，以花喻人，形象地表達了布依族人的情感與生活。

【文化內涵】

《好花紅》是布依族人民智慧凝聚的文化遺產，其簡約明快、悠揚委婉的曲調和清新簡練、寓意深遠的歌詞，表現了布依族人民清新優美的審美情趣，反映出布依族人民醇厚多情的心理素質及激越向上的精神風貌，成為布依族特定的民族文化符號，也是布依族傳統文化變遷的實證。

【社會影響】

文化象征：1998年12月，貴州省布依族學會成立之時，《好花紅》被作為大會會歌，刺梨花也作為圖案會徽。2002年，“好花紅”被歷史賦予了新的文化內涵，成為布依族文化的象征。

藝術傳承：眾多知名藝術家如龔琳娜、李丹陽、周深等都曾演唱過《好花紅》，使其在更廣泛的范圍內得到傳播與推廣，讓更多人了解和喜愛這首布依族民歌。

助力地方發展：近年來，惠水縣持續借助《好花紅》的知名度，以歌為媒，深入推進鄉村旅游，通過“景區帶鄉村”模式，用民族文化帶領群眾增收致富，為地方經濟發展注入了新活力。

【傳承保護】

2004年10月，貴州省版權局接受辦理了著名布依民歌《好花紅》文化知識產權的注冊登記手續，確定惠水縣人民政府為《好花紅》的權力代理人，并頒發了證書。同時，惠水縣也有像王科國這樣的國家級非遺好花紅調代表性傳承人，致力于培養年輕一代的優秀歌師，讓《好花紅》得以更好地傳承和發展。2008年，《好花紅》調被國務院列為國家級非物質文化遺產名錄